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人的高贵在于灵魂
发布时间:2023-10-05 16:37

人的高贵在于灵魂

  所选读物(1):

  人的高贵在于灵魂

  文/周国平

  法国思想家帕斯卡有句名言:“人是一根有思想的芦苇”。他的意思是说,人的生命就像芦苇一样脆弱,宇宙中任何东西都可以杀人。然而,即便如此,人类仍然比宇宙中的任何事物都要高贵得多,正是因为人类拥有能够思考的灵魂。我们当然不能也不应该否认物质生活的必要性,但人的高贵在于精神生活。人之为人,无贵贱之分。只有作为灵魂的人,才能因内心世界的巨大差异而区分高贵与平庸,甚至高贵与卑鄙。

  两千多年前,罗马军队入侵了一座希腊城市。他们发现一名老人蹲在沙地上,聚精会神地研究着一个人影。他就是阿基米德,古代最著名的物理学家。不久他就死在罗马士兵的剑下。当剑击中他时,他只说了一句话:“别践踏我的法阵!”在他看来,他在地上画的这个人物,比他的生命还要珍贵。此前,征服欧亚大陆的亚历山大大帝访问了希腊的另一座城市,遇见了躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,并问他:“我能为你做什么?”他得到的答案是:“挡住我的阳光不好!”在他看来,亚历山大大帝的赫赫战功与他在阳光下的冥想相比显得微不足道。这两则流传千古的短篇故事证明了古希腊的杰出人物珍视灵魂生命。他们热爱思想胜过一切,包括自己的生命,看重灵魂的生命胜过任何外在的事物,包括显赫的权力。更加高贵。

  珍惜内在的精神财富胜过外在的物质财富,是古往今来圣贤的共同特点。 【《人的高贵在于灵魂》阅读答案】《人的高贵在于灵魂》阅读答案。英国作家王尔德曾到美国旅行。进入美国时,海关官员询问他是否有什么东西需要申报。他回答说:“没什么,就是我的才华。”让他骄傲的是,他没有什么值钱的东西,但他却有着无法用金钱衡量的艺术天赋。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:“世界上没有什么比人的灵魂更珍贵,没有什么可以与之相比。”

  其实这些名人的例子就不用举了。我们不妨稍微关注一下我们周围的现象。我常常发现,即使是一个不起眼的灵魂生命的迹象,在平庸的背景下也闪耀着非常动人的光彩。

  有一次,我开车去旅行。火车速度很快,车厢里很吵。乘客们聊天、打牌、吃零食。一个女孩躲在车厢的一角,专心看​​书。她读得那么专注,时不时地在随身携带的小本子上记下一些东西,仿佛根本没有听到周围人的喧闹。看着她那仿佛沐浴着光芒的安静背影,我感慨万千,想起了自己的少年时代。那时的我,就像她一样。无论环境多么混乱,只要拿起一本好书,我就会忘记一切。现在我自己也是一名作家,出版了几本书,但我很羡慕这个沉浸在读书中的女孩,也对自己逐渐逝去的青春岁月怀有无限的怀念,有着同样纯粹的追求。

  每当北京举办世界名画展时,许多默默无闻的青年画家节衣缩食,自费路费,从全国各地来到首都,在名画面前流连忘返。当我站在展厅里,看着那些满怀热情仰望着他们的年轻面孔,我的心里会感慨万千。我对自己说:有纯粹追求的青春岁月,确实是人生最完美的岁月。

   好几年过去了,我仍然常常情不自禁地想起火车上的女孩和展厅里的年轻人,想知道他们此刻发生了什么。据我观察,大多数人年轻时都是理想主义的,随着年龄的增长而变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,每个人都将注意力和精力集中在外部世界上,而不再关注自己的内心世界。结果就是灵魂的萎缩和空虚,只剩下一个在世间忙碌的身体。对于一个人来说,没有什么比这更悲惨的了。我暗暗希望他们能够继续纯粹的追求,不要走上这条悲伤的道路。

  精选阅读(2):

  人的高贵在于灵魂

  我一直在想,什么样的人才是真正高贵的人?高贵释义:端庄,威严。这样就能得到丰盛的衣服和美食吗?佩戴珠宝、珠宝的“受人尊敬的人”是高贵的吗?但我也发现这意味着高尚的道德品质。由此看来,品德高尚的人也能算高尚吧?那么,如果一个人拥有锦衣、美食、珠宝、珠宝,那么他如果不高贵,那么他就充满了男盗和妓女;穷人也许衣着不体面,住不上豪宅,但他有高尚的思想。相比之下,你认为哪一类人更高尚呢?无论我们是否比较,我们通常都认为前者是高贵的。品德高尚与否似乎并不重要。高贵或者高贵似乎都被“珠宝”掩盖了。人们看到的都是“珠宝”。这些问题也让我一度困惑?你更看重哪类人?受你尊重吗?

  一个靠歪门邪道致富、衣冠楚楚、美食珠宝的暴发户,还是一个贫穷却高贵的诗人,你愿意成为哪一个?我想很多人心目中都会选择前者。

  既然有高贵,我想一定有其相反的含义。贵族的反义词是什么?庸俗?意思是?从程度上来说,我认为一个人可以粗俗,但绝对不能卑鄙。只有一个人的卑鄙,才能更好地体现另一个人的高尚。由此看来,一个人的高贵或低贱,其实并不在于他的物质生活,而在于他的内心活动——人的灵魂的活动。由于一个人内心活动的差异,人才可分为高贵和庸俗,甚至卑鄙。

  当我和一些朋友在一起时,我经常听到他们谈论一些粗俗的话题并离开座位。那些朋友会说:假装,然后假装无辜。让我无语了。但似乎世界各地都是如此,净土不留痕迹。因为我走到哪里都有这样的人,我想是我对自己太严格了,还是我为自己建造了一个无尘的乌托邦?或者这就是世界?

  在我看来,那些所谓有文化、受过高等教育的人聚在一起,除了可以随便说诗词歌之外,就应该说一些雅而不俗的东西。话题正因为它们都是“有谈笑之士,无闲人交际”。然后我参加了几次一些所谓知识分子举办的酒会,这些所谓知识分子说的所谓“笑话”比上一次更加下流、低劣。更重要的是,他们同时使用嘴和手。这真的让我很惊讶。离开座位显然是不可能的,他只是坐在那里,一言不发,只管自己的食物。旁边的朋友看到​​了,低声解释说,这都是为了调节气氛而开的玩笑。不要太惊讶和大意。

  说实话,我不禁感到惊讶。平时看大家的作品,都是充满仁爱、道德、幽默、高雅的。我实在无法把每一件杰作都和在座的每一个人联系起来。其实,无论是“炒作笑话”还是调节气氛,我们为什么要欣赏黄色笑话呢?这风什么时候才能停?

  我无意故作优雅。但作为一个有思想的人,我觉得我们必须审视一下自己的灵魂。一个人有什么样的思想,直接影响到一个人的灵魂是高尚还是庸俗,甚至是高尚还是卑鄙。如果一个人的内心充满黑暗,男贼女妓,但他在文章中写的却是君子之言,充满了仁义道德。我不知道我是不是这样的人,我想我写到这里的时候我的胃会抽搐。

  我无法理解这些人写文章的时候,怎么能不面对自己的灵魂呢?我觉得我不能对自己撒谎。当我写作的时候,我感觉这是在直接面对我的灵魂。如果有一句话我觉得违背了我内心的真实想法,我首先会觉得恶心,就写不下去了,所以我就对了。

  我曾读过某位先生的文章,很佩服他的文采和儒雅。我以为他是贵族。所以我因为这个人的名气而和他走近了。当我走近时,我意识到事情产生了相反的效果。文章无法解释任何事情。很多时候,文章都是谎言。从此,我对自己说:只要有自己的原则,只管对待自己的灵魂,就认为自己是高尚的,没必要去模仿别人,人都是虚伪的。

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