内蒙古宁城县布里嘎苏台乡昌高村七野府屯乌向南家的院子里，有一株300多年树龄的牡丹。花枝高约1.5米，直径约2米。每年农历四月中旬，牡丹花盛开。它的花呈粉红色，花瓣有“千层”。花径约20厘米，一次绽放约30朵花。

这朵牡丹为何能盛开300年？这要从牡丹的主人和吴氏家族说起。吴氏是清代喀喇沁部落贵族、万丹伟郑氏的后裔。喀喇沁部落的蒙古族为清朝的建立做出了巨大的贡献。康熙年间（1661-1722年），清朝皇帝玄烨将叔父的妹妹作为公主嫁给郑万丹伟的儿子特鲁姆普，并在小城子（今小城子镇总校）设立驸马行宫。 ，宁城县）。公主出嫁时，康熙帝送给公主一朵最喜爱的御花园牡丹，作为嫁妆之一。额琳臣和古伦公主视这朵牡丹为生命，精心保养。他们用辛勤的劳动和汗水，终于开了象征爱情、幸福、民族团结的“梨花雪”牡丹。

人们称其为“嫁妆牡丹”。乾隆二十一年（1756年），这株牡丹从小城子驸马府移植到现址，至今未曾再移过。

牡丹在吴氏家族已有300多年的历史，已成为吴氏九代的传家宝。为了防止它干枯、失去光彩，乌氏家族想出了一套保护和培育花卉的管理方法。即由家族中的长辈负责管理，当其失去管理能力时，将移交给管理者。每年深秋初冬，霜降时节，吴家人都会在花的周围筑起砖墙。墙体高度应超过花枝，并用谷糠封住根部和枝条，以保暖过冬。春天到来时，逐步清除砖墙、糠秕，适时进行施肥、浇水、修剪、喷药等。为了便于越冬，吴家一直限制牡丹枝条的生长。因此，它并没有长得太高，几百年来也没有被种植出来。

“文革”期间，吴家其他古董全部被毁，唯有这朵嫁妆牡丹幸存下来

2002年冬，我在北京向清史泰斗王中翰先生请教。谈话中，他说：“清朝成功解决了蒙古问题。历史上，蒙古一直是边患，只有到了清朝，他们才真正结为兄弟。清朝皇帝的婚姻政策与中国不同。”历代的婚姻，有数百次，但嫁入蒙古王室的，都是远房氏族的女儿，甚至还有嫁入平民的女儿，比如王昭君。那些皇帝并没有真正把蒙古人视为平等的兄弟，这就是他们屡次联姻和战争的原因，清朝的皇帝直接将自己的女儿嫁给蒙古王爷，获得了蒙古人的高度信任。以至于有“满蒙一家不分离”之说，从清初到清末，蒙古一直是王朝最亲的亲人和朋友。蒙古不但不再是外敌，实际上还成了清朝对抗沙俄的长城。”

我最近查了《爱新觉罗宗谱》，确实验证了王老师的说法。

清朝历代皇帝的82个皇女和12个养女中。长大后结婚的有57人。 59位已婚公主中，嫁给满族的仅有20人，占已婚公主的35.08%；嫁给蒙古王爷的有33人，占已婚公主的57.90%，嫁给汉人的只有4人。

部分嫁入蒙古的公主名单如下——

太祖芒古吉三女和硕公主改嫁敖汉部落扎萨克多罗郡王索诺木都灵

太祖从古伦八女和硕公主嫁给喀尔喀部落吉古尔布斯

太祖养女和硕公主（舒尔哈齐之女）嫁给喀尔喀巴约特部落吉恩格德尔

太祖养孙女和硕屯哲公主嫁给科尔沁台觉帕和扎萨克吐谢图王子巴达里

太宗长女固伦公主嫁给敖汉部落扎萨克多罗郡王班迪

太宗二女儿马卡塔古伦文庄长公主，先后嫁给察哈尔亲王孔果洛额哲、阿布乃（林丹可汗的两个儿子）

太宗三女固伦端敬公主嫁给科尔沁部落多洛郡王齐塔特

四女儿古伦永木雅图公主嫁给科尔沁部扎萨克卓力克图王子别尔塔哈尔

五女儿、长公主古伦舒惠阿图嫁给巴林王子扎萨克多罗郡塞布滕王子

七女儿古伦端仙公主嫁给扎鲁特氏宗吉儿

八女儿古伦端真公主嫁给科尔沁部扎萨克吐谢图王子巴雅舒朗

九女儿嫁给蒙古哈尚

十一女固伦端顺公主嫁给阿巴亥部落的一流精英尼哈潘噶玛索诺木

第十二个女儿嫁给了蒙古力范源尚书班

养女和硕公主（岳陀之女）嫁给科尔沁部落扎萨克和硕王子与达尔罕王子满珠，行礼

祖上养女固伦端敏公主（建吉都亲王之女）嫁给科尔沁部落扎萨克、硕达尔罕亲王班迪

康熙三女固伦荣贤公主嫁给巴林王子乌尔贡、扎萨克多罗郡王子

五女儿和硕端景公主嫁给喀喇沁部扎萨克都灵郡王噶藏

六女固伦克敬公主嫁给了喀尔喀土谢图汗土谢图汗敦多卜多吉

第十个女儿固伦纯齐公主嫁给了喀尔喀赛因诺扬部策令王子达扎萨克、硕朝勇

十三女和硕文科公主嫁给翁牛特族扎萨克多罗杜陵郡王苍金

第十五个女儿和硕敦克公主嫁给科尔沁部落太极多吉

养女固伦纯熙公主（常宁之女）嫁给科尔沁太极班迪

雍正养女和硕淑慎公主（废王云凤之女）嫁给科尔沁朝廷临时大臣詹银宝

养女和硕和和惠公主（十三云香之女）嫁给了喀尔喀图谢图汗前和硕王子多吉色布腾

养女和硕端柔公主（云禄十六世之女）嫁给科尔沁部扎萨克多罗郡王齐默尔特多尔孜

乾隆三女固伦公主、靖公主分别嫁给了科尔沁部扎萨克亲王色布腾·巴尔珠尔和硕达尔罕

第七个女儿固伦公主和靖公主分别嫁给了喀尔喀赛因诺延部落的王子拉旺多吉、达扎萨克和硕朝勇

养女和硕与和婉公主（弘治之女）嫁给巴林公爵德勒

嘉庆三女和硕庄敬公主嫁给科尔沁扎萨克多罗郡王索娜木多吉

四女儿固伦庄敬公主嫁给了土默特部落王子扎萨克古山贝子的儿子马尼巴达拉

道光四女固伦寿安公主嫁给奈曼部落扎萨克都鲁达尔罕郡王德木楚克

可见清朝皇帝对与蒙古族通婚的重视。

清朝的所有公主都是伟大的政治家。他们在宫中度过了幸福的少年时光，但一旦被下令远嫁，他们就没有昭君出国时那么悲伤了。而是带着女真人特有的家国情怀，策马出国，沉着冷静。 ，并对婚姻和爱情充满创作热情。他们一个个演绎着国家安全与个人幸福融为一体的和谐动作。

事实上，世界上的一切都是政治，最终都归结为经济。这取决于人们对生活质量的总体要求。什么是政治？政治是经济的仆人。

当我说这句话的时候，我自然而然地把婚姻也包括在内。婚姻从来就没有脱离过政治，它只是大大小小的政治。老百姓在谈婚姻的时候，还是要询问对方的经济状况，但实际上却是在询问政治。公主嫁给穷小子而不谈政治的故事只能在童话故事里找到。不信你去问问隔壁科长他愿不愿意把自己的女儿嫁给一个民工？清朝皇帝为人坦诚，推崇求真精神

“对的人”绝对是一样的，婚姻是为政治服务的。这是他们公开喊出的想法，而且他们一点也不回避。

政治和婚姻并不是绝对对立的。先结婚后恋爱的故事在沙漠里也不是不可能经常发生。从目前的史料来看，清朝的公主大多在蒙古过着幸福的生活。

乌向南的“梨花雪”已经开了300多年，至今仍在盛开，这似乎是诗的证明。