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崔莺莺和张胜的故事结局是什么?崔莹莹结局
发布时间:2023-10-05 23:21

《西厢记》的故事大家都耳熟能详。人们不仅记住了张生、盈盈这对才子佳人,还记住了小红娘。从此,在爱情和婚姻中连接他人的人就被称为“媒人”。据说,近年来,为了开发旅游景点,普救寺专门竖起了一块牌子,上面写着“张胜跳墙的地方”,完全把西厢记的故事当作了一个故事。真实的故事。

张生与崔莺莺的故事,最早见于唐代学者元稹于《莺莺传》。 《莺莺传》中,男主名叫张胜,没有名字。宋代学者王茂所著的《野客丛书》卷二十九记载:“唐代张君睿结识崔氏之女玉璞,崔氏小号盈盈”。元代王实甫所著的《杂剧《西厢记》中,张生立刻登场。他报了姓,说姓张,名龚,字君瑞。 ”可见,张胜的名字是逐渐补充和完善的。那么,这位名叫张公、字君睿的书生是根据谁来的呢?

第一种说法是,他是唐代著名诗人张继。唐朝时,有一位翰林,姓苏。他赠给张继的诗中有“诗人已故,莺莺还在”,并附注说所谓的张生就是张继。然而,从时间上看,元稹所写的《莺莺》故事发生在唐德宗贞元十六年(公元800年)。有“明年,文湛兵败,张遂驻京”的情节。也就是说,到了贞元十七年,张胜还没有考中。唐书《登科记》记载,张继于贞元十五年考中科举。所以,说张生就是张济,有点前后矛盾。

第二种说法是,张生不是别人,正是作者元稹本人。元稹,又名韦志,唐代著名诗人。生于唐大历十四年(公元779年)。有人认为元稹就是张生。首先,他们觉得《莺莺传》讲这个故事是真诚的。他们觉得,如果没有这起事件,很难写出如此悲伤而感人的事情。

其次,出土了大量相关佐证材料:一是元稹的生平与张胜的年龄相似。出生于大历十四年,到小说中提到的贞元十六年正好22岁,与《西厢记》中的张生同龄。二是元稹的生平与故事情节的一致性。韩愈在元稹妻子韦氏的墓志铭中写道,当他成为女婿时,韦氏被选为学堂秘书。 “元稹在贞元十八年被封为学士,时年二十四岁。这与《西厢记》中男子一岁多嫁娶的描述是一致的。”他的一生。”

此外,元稹还为郑姨写了墓志铭,说她失去了丈夫,遭受了军乱,但她却千方百计地保护了家人。 ”此言与《西厢记》中张生奋力保护崔家的情节相符。

三是元稹的一生与故事人物关系的一致性。元稹所著《陆氏姊誌》中说,将牧州刺史郑吉授给了他的祖父。 ”白居易为元稹的母亲郑夫人所写的墓志铭也说她是“郑姬之女”。这说明元稹的母亲是郑姬的女儿;而唐代崔氏家谱记载,永宁伟鹏还娶了郑吉的女儿。”也就是说,郑吉的另一个女儿嫁给了崔鹏。

崔莺莺是崔鹏的女儿,也是元稹的中表弟。她和小说中的人物有着同样的关系。元稹在写给白居易的诗中提到,他小时候与蒲中诗人杨巨源交好,每天教诗。 ”小说中还提到,张生有一个“善词”的好友杨巨源。

第四,元稹的诗中有很多关于莺莺的隐晦词语,比如他的《莺莺诗》旧衣深红浅绿,梳发浓妆等。夜里烟笼明月升起,雨后夕阳下牡丹哭泣。隐约似笑非笑,仿佛香非香。频动横波,怒而默然,待教训小二郎。 ” 由此推断,张胜就是元稹本人,只是为了隐瞒而改了姓。

上述相关材料,除元稹为其姨母郑氏所写的墓志铭不在元稹文集《元氏长庆集》外,均已证实。但这并不代表元稹就是张生,张生就是元稹。因为文学创作总是来源于生活,所以作者在产生意境之前总是有现实生活中的某种经历。在意境的过程中,作者作品中的人物形象会变得越来越丰满、浓郁。越是有自己的个性,到最后连作者也必须遵守他的行动逻辑。

就这样,一个艺术模型诞生了。从这个角度来看,艺术作品中的每个角色都可能有生活中某人的影子,但不是同一个人。因此,把张生简单地理解为任何一个个体都是错误的。他是古代众多文人共同创造的艺术典范,是中国封建社会一位热血读书人的写照。

一个有趣的历史事件是,在元稹的《莺莺传》中,张生最终没有娶莺莺,而是形容莺莺“天定美人,非妖”。他以“所赐德不足以克恶人,唯有忍”为由抛弃了崔莺莺。张胜将盈盈比作妲己、褒姒等人,说他的德不能胜恶人,所以“忍慈”。最终,崔某与张某分别结婚。张盛有一次路过盈盈的住处,想见盈盈,但盈盈最终没有见到他。

虽然作者写此文并无贬低张声的意思,但这样的结局却让渴望爱情自由的读者感到不满足。所以,西厢记的故事随着流传而逐渐发生了变化,变成了现在大家都知道的有情人终成眷属。因此,《西厢记》是一个美丽的爱情故事,而张生和乱影就是这个美丽故事中美丽的人物。

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