1。苗族服饰是苗族文化体系的重要组成部分。从服饰上可以看出苗族的历史发展历程和文化沉积，体现了苗族的民族特色。
它体现了苗族人民在与自然斗争中对事物的认识和升华，苗族的审美意识就诞生于此。文山地区
松涛凤凰苗服有句俗话：“苗族住山顶，壮族住水头，汉族住街边”。这句谚语大致勾画了文山少数民族的分布情况，也反映了文山苗族生活的地理环境和条件。
他们生存的环境奠定了苗族对山里事物从感性认识升级到理性认识的基础。服饰是民族识别的手段之一，也是区分民族的特征之一。它直接体现了一个民族的审美观或世界观。
文山苗族大致分为白苗、青苗、花苗、汉苗等。根据苗学专家对苗族服饰类型的分类，文山州的苗族服饰包括几何花披肩式（即川、黔、滇式）、马关式（即十字绣百褶裙式）、丘北式（即白裙式）、开元式（即飘带式）。 ？蒙召、蒙市、蒙排、蒙搜、蒙巴、蒙舒等苗族均讲川、贵、滇语。苗族的四川、贵州、云南各亚方言文化习俗相似，但服饰有微妙的变化，可以区分。
2、随着社会的进步和经济文化的发展，苗族人民的生活日益美好，他们的服饰也在不断发展变化。服装款式由原来单一的深蓝色、黑色为主演变而来。是一种色彩缤纷的风格，更接近艺术的舞台。 ？他们所需要的色料应该穿在身上，形成一种源于自然又超越自然的美。
从文山苗族服饰的发展演变来看，其服饰风格从20世纪50年代、1960年代的大、肥、宽、宽松风格，发展到发挥各支系服饰不同特点的服饰风格。展现女性曲线美的审美境界，这种美是铭刻在苗族妇女心中、体现在服饰上的内在的、自我表现的审美情趣。 “
自然作为生活和社会的对立面或补充，最容易引导人们进入这种审美境界，诱发审美认识。这是因为，外在的
新型混搭苗族女装的自然形态，无论是从展现生机与活力，还是从万物之间独特的和谐与吸引力上，都能让人感到美丽，进入遐想。 ”
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